He has gone...

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　考えが変わったのは、澤穂希選手本人が、自分が着物を着た理由について、「どこから見ても、日本人が受賞したということがひと目でわかるように」という主旨の話をしているのを聞いてからだ。

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自衛隊の演習で相手を撹乱するためによく使ったテクニックに「存在しないものに名前をつける」ってのがある。名前がある＝存在する。これをうまく相手に誤認識させる。草食系男子なんてのは5年前には存在しなかった

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江戸ッ子の喧嘩は、現代の都会の巷に見られる血なまぐさい決闘とは大分ちがって、決闘ではなしに口喧嘩だった。

立て板に水を流したような、いわゆるタンカを切ることが江戸ッ子の喧嘩の時に出る言葉だったのだ。江戸ッ子は本気に怒った時でも、衆目の前でいきなりなぐりあったりはしなかった。

まずタンカを切る。

そのタンカが、人の意表をつくとてつもない言葉を発した。

すると、この言葉が聞いている周囲の町人たちをどっと笑わせた。

目的はここにあった。相手側も負けまいとしてタンカを切り返す。それがまた相手の意表をつくとっ拍子もない言い方をする。そして、このタンカに見物人が笑う。

つまり見物人の笑いの声、あるいはこれにともなう弥次馬のかけ声の多少によって勝負は決したのだ。

笑われることは、江戸ッ子にとって大きな精神上の損傷であったと見えて、笑われる側に追いつめられると、すごすごとその場から姿を消していくのが常だった。もし、覚えていろ、といった捨て科白ぐらいで止どめないで、腕力を振りまわすようなことがあると、かならず弥次馬の中から仲裁人が飛び出して、

そんな野暮なことをするなとたしなめられる。

江戸の華と言えば喧嘩だが実はほとんど口喧嘩だけで決着した | Kousyoublog

「粋 ⇔ 野暮」ベクトル復活、非常に希望

人間は脆くてカオスだから、こういう基準がないと陰湿や陰惨なカオスにすぐ落ち込む。「どんなに力や富があっても野暮なやつはダメ」というみんなの共通意識が、この頃はきっと自浄作用に繋がっていたんだろうな。

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「正しいことをすれば、正しい結果が返ってくる」と信じてる人はおっかない。その人の想定どおりに物事が進まなかったのならば、運が悪かったのではなく、世の中が間違っているか、本人が正しくなかったことになる。破壊の衝動は容易に外を向く

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「誰もが実人生で成功し、達成による自尊感情を持つことができればいいが、なかなかそうはいかない。学校では努力の大切さを教えられますが、努力はいつも実るわけじゃない。でも、自尊感情が損なわれたままで生きていくのは、難しい。それは昔も今も変わらない。

　だから昔から、自尊感情をくすぐるものは儲かることになっている。たとえば、1980年代後半のバブル期に大いに売れた高価なブランドバッグも、周囲の人間に見せびらかすことによって、自尊感情を補完していたと言えます。それが今は、ソーシャルゲームになっただけでしょう」